Abp Amato - nie wszystkie religie prowadzą do zbawienia

Abp Amato (sekretarz Kongregacji Nauki Wiary ) nie wszystkie religie prowadzą do zbawienia

Dialog międzyreligijny nie jest wartością absolutną, która może zająć miejsce prawdy i głoszenia Chrystusa - przypomniał abp Angelo Amato w wywiadzie dla "L'Osservatore Romano". – Gdy katolicy angażują się w dialog międzyreligijny, muszą wiedzieć, że równość istnieje między jego uczestnikami, a nie religiami, które reprezentują - stwierdził sekretarz Kongregacji Nauki Wiary.

W konferencji wygłoszonej do przełożonych włoskich zakonów męskich nt. świadczenia o Jezusie Chrystusie, jedynym Zbawicielu, w wieloreligijnym społeczeństwie, abp Amato podkreślił, że w "sytuacji, w której występuje wiele wątpliwości odnośnie do istnienia prawd obiektywnych, nie ma miejsca dla dyletantów w dialogu międzyreligijnym". O ile "dialog miłości" - wzajemne poznawanie się, budowanie przyjaźni, przełamywanie uprzedzeń - jest dostępny dla wszystkich chrześcijan, o tyle "dialog prawdy", w którym dyskutuje się nauczanie religijne, musi być prowadzony przez ekspertów.

W wywiadzie dla "L'Osservatore Romano" sekretarz Kongregacji Nauki Wiary stwierdził, iż choć dialog międzyreligijny promuje pokój między narodami, to jednak nie może wykluczać nawrócenia do prawdy i wiary chrześcijańskiej. Jest on poszukiwaniem zrozumienia i pokojowego współistnienia różnych religii, "inaczej niż dialog ekumeniczny, w którym chrześcijanie szukają jedności zbudowanej na wspólnej wierze w Jezusa Chrystusa i wspólnym chrzcie". Podstawę dialogu międzyreligijnego stanowi natomiast wspólna natura ludzka i podzielane wartości duchowe.

Abp Amato skrytykował również niektóre nurty katolickiej teologii religii oraz praktykę duszpasterską, w której uznaje się, iż wszystkie religie są drogami do zbawienia. Chrześcijanie w dialogu nie mogą ukrywać czy przemilczać swojej wiary w Jezusa Chrystusa. Hierarcha podkreślił jednak, iż chrześcijaństwa nie wolno narzucać siłą. Należy je przekazywać z "absolutnym poszanowaniem wolności sumienia drugiego człowieka".

– Najlepszym paszportem do wejścia na terytorium religijne innych i do dialogu z nimi jest wierność własnej tożsamości religijnej – stwierdził sekretarz Kongregacji Nauki Wiary.

[link widoczny dla zalogowanych]
Źródło: KAI

Stary wątek odświeżam.

Cały ten wywiad z 2007 roku znalazłam tu:(powyżej są fragmenty)

L'evangelizzazione rispetta e valorizza la libertà dell'altro

Zagrożenie wolności sumienia? Przeszkoda w dialogu ekumenicznym? Atak na pokój? Pytania i wątpliwości – nie tylko ze strony niekatolickiej, ale z kręgów samej wspólnoty kościelnej – wpływają dziś na działalność Kościoła na polu głoszenia ewangelicznego. Arcybiskup Angelo Amato, sekretarz Kongregacji Nauki Wiary, wyraźnie w tym względzie mówi: „Z zewnątrz oskarżają nas o prozelityzm i nietolerancję religijną. przekonujące powody dla dzieła ewangelizacji”. Właśnie potrzeba udzielenia jasnej odpowiedzi na te pytania skłoniła dykasterię watykańską do opublikowania „Noty doktrynalnej o niektórych aspektach ewangelizacji”
(...)
[link widoczny dla zalogowanych]

Ta Nota doktrynalna jest tu:

NOTA DOKTRYNALNA O NIEKTÓRYCH ASPEKTACH EWANGELIZACJI
NOTA DOTTRINALE SU ALCUNI ASPETTI DELL'EVANGELIZZAZIONE
(...)
[link widoczny dla zalogowanych]

A tu poniżej jest streszczenie tej Noty w j. angielskim i włoskim:

(...)

Inni twierdzą, że nie należy promować nawrócenia do Chrystusa, ponieważ można być zbawionym bez wyraźnej wiedzy o Chrystusie i bez formalnego włączenia do Kościoła. „W obliczu tych problemów Kongregacja Nauki Wiary uznała za konieczne opublikowanie niniejszej Noty ”. [n. 3]

[link widoczny dla zalogowanych]