Stowarzyszenie Róża - wizje....

Widzę tu analogię z Dziełem Miłosierdzia Bożego.
Z tego co mi wiadomo w sianiu zamętu w Dziele Miłosierdzia Bożego uczestniczyła między innymi sekta mariawitów ze swoją szefową mateczką Kozłowską.To byli także wizjonerzy.
Oprócz niejasnej wtedy relacji między NSPJ i Miłosierdziem Bożym, działania takich grup zablokowały Dzieło Miłosierdzia na całe lata, a władze kościelne nakazały wynieść z kościołów obrazy Pana Jezusa Miłosiernego.

[link widoczny dla zalogowanych]

wizja z 9 sierpnia 2004

(proszę kliknąć na skan to się powiększy do czytania w nowym oknie)

Dla niezarejestrowanych powyższy skan:

Poniżej jeszcze inna, a dotyczy 7-dniowego nabożeństwa intronizacyjnego.

[link widoczny dla zalogowanych]

(proszę kliknąć na skan to się powiększy do czytania w nowym oknie)

Dla niezarejestrowanych powyższy skan:

Teresa napisał:

(...)
Poniżej jeszcze inna, a dotyczy 7-dniowego nabożeństwa intronizacyjnego.

[link widoczny dla zalogowanych]

(proszę kliknąć na skan to się powiększy do czytania w nowym oknie)

Hydra łeb podnosi. Dziś 21 lipca zwolennicy "intronizatorzy" śp. pamięci ks. Kiersztyna rozpoczynają 7-dniowe Nabożeństwo Intronizacyjne.

http://www.traditia.fora.pl/wypaczanie-przeslania-pana-jezusa-do-rozalii-celakowny,57/nasz-dziennik-reklamuje-sekciarskie-stowarzyszenie-roza,4750.html#46403

... a przecież to jest w wizji w czasie tzw. spoczynków. Shocked

Wysłany: Nie 11:16, 06 Mar 2016

stefan napisał:

Widzę tu analogię z Dziełem Miłosierdzia Bożego.
Z tego co mi wiadomo w sianiu zamętu w Dziele Miłosierdzia Bożego uczestniczyła między innymi sekta mariawitów ze swoją szefową mateczką Kozłowską.To byli także wizjonerzy.
Oprócz niejasnej wtedy relacji między NSPJ i Miłosierdziem Bożym, działania takich grup zablokowały Dzieło Miłosierdzia na całe lata, a władze kościelne nakazały wynieść z kościołów obrazy Pana Jezusa Miłosiernego.

Odnośnie objawień Miłosierdzia Bożego polecam fragment z artykułu "Jak biskupi krakowscy Bożego Miłosierdzia bronili" Ewy K. Czaczkowskiej w dodatku Rzeczpospolitej
"Plus Minus" nr 53 (1193), wydanie W 1 nr 1 (10334), 2-3 stycznia
2016, s. 38 - 39 :

"(...) Święte Oficjum przyjęło dekret w sprawie kultu Bożego Miłosierdzia 19 listopada 1958 roku, ale opublikowano go w formie notyfikacji cztery miesiące później. W dokumencie z listopada 1958 roku Święte Oficjum kwestionowało nadprzyrodzoność objawień siostry Faustyny, sprzeciwiało się wprowadzeniu Święta Miłosierdzia Bożego, zakazywało rozpowszechniania obrazków i pism propagujących nabożeństwo w formach proponowanych przez siostrę Faustynę oraz udzieliło poważnego ostrzeżenia księdzu Michałowi Sopoćce, nakazując, aby "zaprzestał obrony i propagowania tych objawień i nabożeństwa". Jednocześnie pozostawiało "roztropności biskupów" decyzję o stopniowym usuwaniu obrazów namalowanych według wizji siostry Faustyny. Dokument ten rozesłano do biskupów, generałów zakonów, oraz ośrodków krzewiących nabożeństwa do Miłosierdzia Bożego. W notyfikacji ogłoszonej 6 marca w "Acta Apostolicae Sedis" mowa jest jedynie o wspomnianym zakazie rozpowszechniania obrazów i pism propagujących nabożeństwo Bożego Miłosierdzia w formach przedstawionych rzez siostrę Faustynę oraz oddaniu "roztropności biskupów" sprawy usuwania z świątyń obrazów z podpisem "Jezu, ufam Tobie".

Skąd te różnice w treści dokumentów?

Ksiądz Julian Chróściechowski, marianin, od czasów drugiej wojny światowej propagujący kult Bożego Miłosierdzia we Francji, pisał, że już kilka dni po wydaniu dekretu Święte Oficjum wyjaśniło, iż "jeśli dekret ten okaże się nieskuteczny, to Święte Oficjum wyda publiczne oświadczenie w tej sprawie i poda je do wiadomości wszystkich wiernych". To stało się właśnie w postaci ogłoszenia notyfikacji. Nie miała ona na celu "unieważnienia pierwszego dekretu, lecz raczej podanie go, aczkolwiek w formie złagodzonej, do wiadomości publicznej." Również postulator w procesie beatyfikacyjnym księdza Michała Sopoćki ksiądz, a obecnie biskup, Krzysztof Nitkiewicz w jednym z wywiadów podkreślał, że "dekret nie został wprawdzie opublikowany, ale taka była wówczas praktyka, że ogłaszano tylko notyfikację zwierającą główną treść dokumentu". (...) Dla zrozumienia trudności i delikatności materii, przed którą stanął Karol Wojtyła jako metropolita Krakowa (został nim w 1964 roku), starając się o zniesienie notyfikacji i beatyfikację siostry Faustyny Kowalskiej, musimy najpierw opisać powody wydania dekretu przez Święte Oficjum. Były dwa główne. Na pierwszy złożyły się przekłamania w oficjalnym, przekazanym do Watykanu odpisie i tłumaczeniu "Dzienniczka" na język francuski i włoski oraz rozpowszechnianie wyrwanych z kontekstu albo niedokładnych jego fragmentów. Do tego doszły nieprawidłowości w rozwoju kultu spowodowane brakiem jego dostatecznych podstaw teologicznych, w tym błędna interpretacja obrazu z podpisem "Jezu, ufam Tobie" (między innymi objaśnienie znaczenia bladoczerwonych promieni jako kolorów polskiej flagi), a także błędy w rozumieniu obietnic przypisanych do poszczególnych form kultu, co prowadziło do zabobonnego ich traktowania. Drugim powodem, równie istotnym, a może nawet decydującym dla Świętego Oficjum, było stanowisko większości polskich biskupów. (...)"

[link widoczny dla zalogowanych]

Więcej jest tu:

http://www.traditia.fora.pl/milosierdzie-boze,39/papiez-ktory-uwierzyl-o-wplywie-wojtyly-na,14030.html#68452